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  • 清代以来嘉义市观音信仰寺庙类型之发展

    ,供佛斋天;正月十五,上灯法会;二月十九日,观音法会;清明节,水忏法会;四月初八日,佛诞节;六月十五日,为期十天的梁皇法会;七月,地藏法会;九月二十五日,为期五天的药师法会;十一月十六日,弥陀法会;...六月、九月的十九日观音日,四月八日佛诞节,农历七月十五日的中元盂兰盆节。平时有老信徒自动打扫、插花、午供等工作。本寺与外地信徒少有往来,未来展望能永续顶礼请佛,随缘而行道。[46]释慧文尼师认为太元寺是...

    颜尚文

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  • 五台山带发僧

    重修扩建,更名为慈云寺,接着云岩法师于寺内设“爱道堂”,安置尼众,将慈云寺改变为僧尼皆可挂单的寺庙,全寺所住僧尼约有二百人。今日慈云寺,连年不断培修,面貌一新。法师曾于1996年佛诞节作《重庆慈云寺颂...

    陈晓东

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  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    涅槃法会的兴办(南宋,约西元十三世纪)来得早许多,这六百年间的差距,只能推说,涅槃图像虽可作为涅槃法会的辅助之用,但并不一定我国寺院都会举办涅槃法会;此或许是因我国寺院一向是以注重“佛诞节...

    杨惠宇

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  • 现代中国佛教

    四月十五日)为世界佛诞节列为中国佛教徒的“佛吉祥日”节日,纪念佛陀诞生、成 道、涅〖FJF〗B231〖FJ〗三期同庆之辰。为筹措佛教活动资金,还成立了“佛教弘化 基金会”。近年来中国佛教僧人还将佛事...

    不详

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  • 佛教对“生命教育”的看法

    佛诞节悬挂教旗,造成广德法师等七位僧人引火殉教。说明人的生命在平时固然值得宝贵,但在必要时能牺牲生命以完成职责,更为可贵。  所谓:“无求生以害仁,有杀身以成仁。”求生以害仁者,虽生犹死;杀身以成仁者...

    星云大师

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    《全唐文》卷十七。)到处可见。寺院是进行各种法会的场所,唐代寺院的法会名目繁多,有涅槃节(二月十五日)、佛诞节(四月八日)、盂兰盆节(七月十五日)、佛成道节(十二月八日)、皇帝诞日(如八月十五日是...

    侯旭东

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  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    八万人弘法大会,举办世界杰出妇女会议,于印度启建国际三坛大戒暨三皈五戒会,恭迎佛牙舍利、佛指舍利来台瞻礼,率佛光山梵呗赞颂团赴欧美七国弘法,庆祝首届“国定佛诞节”及花车游行活动...

    徐孙铭

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  • “星云模式”的人间佛教(四之三)[1]

    能唤起当时数界的觉醒。  后来主编《觉世旬刊》时,更是针对时弊,发表一篇篇评论时事的文章,包括抗议西班牙斗牛来台、呼吁政府订定国定佛诞节、建议中国佛教会派人出国布数以推动国际佛教、主张寺院住持与管理人...

    满义

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    如1913年第1期刊出了圆瑛《政教会车》、端甫《论今日振兴佛教当以统一融洽为第一要务》,1914年第3期刊出了俱忧《忠告我全国僧界兴学刍言》、慧愍《佛教八危论》等。阳历五月十三日是佛诞节,太虚主编的《...

    李阳泉

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  • 以囹圄为道场——佛光山监狱教化的理念与成果

    山宗风活泼,从他们与狱方因应节庆而合办的端午节包粽子比赛,中秋联欢、庆元宵猜灯谜、岁末联欢等等活动内容,在在可以看出星云大师人性化、生活化的“人间佛教”风范。此外,无论是佛诞节所举办的浴佛法会,或是每季...

    浅草

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